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法界需用亘真源；浩汗微言，等虚空而披尘圆。于是无亏大小，潜巨刹以入毫端；未易鸿纤，融极微以周法界。故以因陀罗风参互影而重重，锭 光玻黎照尘方面隐隐；一即多而无碍，多即一以圆通，摄九世以入刹那，舒一念而该永劫...
董平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541268325.html
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然而不受戒永远没有机会。佛在世制戒的目的在此。“戒为无上菩提本”是根据这个道理。 “于本藏识，成善种子，此戒体也。”这三句话正式指出戒体究竟是什么。我们登坛受戒以后，第一刹那作戒体竟，第二刹那无作...
道 海
|佛学论文|因明|五明|
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分解的识；此固亦是心，但是非真常心，而是烦恼心，刹那生灭心。 所以，依圆教说“一切法趣某某，是趣不过”的方式，则固然可以说一切法趣识，是趣不过，而一切法就是唯识；但亦可以说一切法趣色、趣声、趣香、...
牟宗三
|佛学论文|因明|五明|
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所造之意。如小乘心之所生，乃指六凡；大乘添增四圣，成就十法界。而以法华圆教，即“心具”三千妙理为主，称名为“不思议境”，即一切个别的意识内容，纵然为刹那心，本质上亦具三千世间境。故其引证《华严经)(大...
常义
|佛学论文|因明|五明|
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重要内涵。佛教圣典的成立就是这样。据印顺的研究，原始教说的集成，从“说”到“集成”存在种种过程和问题，佛说刹那地过去了，存留于听众内心的，多是“佛说的影相”。他认为，这在圣典成立的“听”与“说”的关系中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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destruction of causes and conditions. Birth and death have no existence. 094 从一砂一石中看到无限的世界 从飞湍鸣涧中听到真理的声音 从刹那因缘...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101068872.html
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Dharma nature.
Where the Sangha's blessing is,there is the pureland of fortune and virtue.
时间刹那，贯穿...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00101668879.html
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的“观心”论中，所谓“心”指的就是凡俗众生没有断除情欲迷妄的、有虑知分别作用的、刹那生灭的一念识心，也就是后人所谓的“妄心”。虽然是“妄心”，但是按照天台圆教义理，“即妄而真”，故仍然可以说“心即实相...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
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朴老看来，一个人如果摒弃宗教，那连话都会说得不周全。因为“世界、如实、现行、现实、相对、绝对、弘扬、刹那、悲观、清规戒律、临时抱佛脚……”等等一系列词语、说法，都来自佛教。一个单纯的见面打招呼，彼此互...
满耕
|佛学论文|因明|五明|
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人生一期的生命，数十寒暑，石火电光，刹那即过；人间的沧海桑田，桑田沧海，无常变幻。普贤警众偈说：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？”能够对世间兴起无常之感，能够有人生苦短...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00372569460.html